الله يرحمك يا صحبي فراقك يعز عليا وبعدك يقتلني

ان كانت الدموع هي سبيل لعودة من فارقنا لبكيت حتى امتلئت الارض بدموعي ولكن لا يتبقى لك يا صديقى الا الدعاء بالرحمة

هذه رساله الى كل من يعرفني ومن لا يعرفى ادعوا له بالرحمة فقد توفي صديقى الصدوق فى ريعان شبابه ادعوي له بالرحمة والمغفرة عل دعونا تكون له رحمة

لايهمنى دينك او جنسك وانت تدعي له فهو مسيحي وانا مسلم ولكن فى النهاية كلنا عباد الله

رحمك الله يا مينا

23/12/2008

مين حكمك يا بلدي ومين هيحكمك

ها انا بذات الغباء وذات الجهل وبتلك الافكار الغريبة التلى ما ان يطرحها ذهنى حتي بتفاعل معها عقلى لتترجمها يدى الى كلمات وصور على الشاشه فقد رسم لى ذهنى المريض وخيالى الامرض ان اكتب عن من حكموا بلدي سواء كان هذا مدحا او ذما لا اعلم ولكن ما اعلمه ان هناك اناس قد اثروا فى حياتى حتى ومن قبل ميلادي وعزمت على البدء من ابان ما سمى بالثورة وسأبدء من اول السيد اللواء المرحوم محمد نجيب ولن اتحدث عنه فما انا حتى اتحدث عن هذا العملاق بل سأتركه يتحدث عن نفسه من واقع مذكراته :

هكذا بدء هذا العظيم مذكراته بقوله ان هناك من الاسرار التى سترها وقد جاء وقتا ًً ليكشفها على الملاء فى وقتاً ظن فى نفسه انه لم يدركه وقد عاهد نفسه قبل ان يعاهد قارئ مذكراته على ان يميط اللثام عن كثيرا من العوار الذى ستره وعن كثيرا من الصور التى حجبها عنه التاريخ فهيا نقلب فى تاريخ اللواء محمد نجيب اول رئيس لمصر .

كلنا ابراهيم عيسى

بعد توقف فترة عن التدوين كنت اظنها ستكون اطول من ذلك عودة لاكتب تدوينة لا ادرى هل هى الاخيرة ام سيلحقها اخرى ولكنها تدوينة حق لشخص حق احبة الجميع من الشعب وكره الجميع من الحكام انه صاحب اللسان السليط على الظلم النصير للفقير صاحب القلم القصير على النفاق البطار على الفساد انه استاذنا ومعلمنا ابراهيم عيسى ......

من هو هذا الابراهيم العيسى ؟؟

هو صحفي مصري ورئيس تحرير صحيفة الدستور , ولد في نوفمبر 1965 بمدينة قويسنا محافظة المنوفيه( منوفى بس مش من اياهم يعنى مش وكلانا ولا نهبنا ) التحق بالعمل في مجلة روز اليوسف منذ أن كان طالبا في السنة الأولى من كلية الإعلام اصدر جريدته الاولى

تحت مسمي الدستور في ديسمبر 1995 بتصريح من قبرص وهي الحيلة التي ابتدعها الصحفيون المصريون للالتفاف حول القوانين المقيدة لحرية إصدار الصحف ( طبعا تحت شعار احنا المصرين اللى دهنا الهو دوكو بعد ما بعناه فى ازايز ) وكان صدور الدستور مفاجأة هزت الأوساط الصحفية بشدة؛ لأنها جاءت مبتكرة جديدة جريئة في كافة أشكال العمل الصحفي، و الإخراج الفني والقضايا الجريئة التي تثيرها، وانفراداتها الصحفية خاصة؛ أنها جاءت في وقت ارتكنت فيه الصحافة الحكومية إلى التقليدية، والرتابة،والنغاق والموالسه مع كل ما هو حكومي وكانت الصحافة المعارضة بلا هوية أو رؤية واضحة باستثناءات قليلة بينما اقتصرت الصحف المستقلة، والتي لم يتجاوز عددها اثنتين علي نشر موضوعات النميمة والإثارة مبتعدة عن أي قضايا جماهيرية أو جوهرية تلقف القراء الدستور بفرحة، واهتمام بالغين وأثرت كثيرا على توزيع الصحف الآخرى وصار القراء يترقبون يوم الثلاثاء من كل أسبوع- يوم صدور الدستور -في لهفة منتظرين قضايا جديدة وآراء جادة، ومختلفة.( ياه كانت ايام جامدة وسعات كانت بتخلص وملقهاش عند بتوع الجرايد فأضطر الف على زمايلى اشحتها منهم او اصورها ). ظلت الدستور تصدر لمدة تزيد على العامين بأربعة أشهر أثارت فيها العديد من القضايا وتناولت بجرأة نقد الكثير من المسؤولين بدرجة غير مسبوقة، وفضحت بعض قضايا الفساد الأمر الذي جعلها هدفا للكثيرين. في عام 1998 أوقفت الدستور عن الصدور بعدما نشرت بيانا منسوبا لإحدى الجماعات الإسلامية وهو ما اعتبرته وزارة الإعلام بيانا غير مقبول، وقد يكون- في رأيها- مثارا لفتنة طائفية.

أعيد أصدار جريدة في 2004 عن طريق شركة مساهمة مصرية ( شركة الدستور للصحافة والنشر والتوزيع )وكان يرأس تحريرها وصوت الأمة إلى ان أنفرد بتحرير جريدة الدستور الأسبوعي واليومي معا الذي صدر في 2007, يشار إلي نزعته الأسلامية ودفاعه عن المظلوم من مختلف التيارات كأيمن نور ومعتقلي الأخوان وتلاحظ أيضا هذه النزعة في كتاباته وأستشهاده بالتراث والتاريخ الأسلامي ويات قرءانية لمطابقتها بالواقع الحالي. أما عن أسلوبه فهو ساخر تلقائى ثاقب وعميق في الوصف والتشبيه كما أنه سهل ممتنع يتسلل إلى قلب القارىء بمهارة وحنكة بالغة.

تم اتهامه بالسب والقذف والتحريض والإهانة والتطاول على رئيس الجمهورية هو والصحفية سحر زكى والمحامى سعيد عبد الله عندما كتبت الصحفية سحر مقالاً بجريدة الدستور تحت عنوان " مواطن من وراق العرب يطالب بمحاكمة مبارك وأسرته ورد مبلغ 500 مليار جنيه قيمة القطاع العام والمعونات الخارجية"
وصدر الحكم يوم 26/6/2006 على المتهمين السابق ذكرهم بالحبس سنة مع الشغل وكفالة 10 ألاف جنيه غير أن محكمة الاستئناف خففت الحكم إلى غرامة تصل إلى 4000 دولار
و يمكن اعتباره أكثر الصحفيين المصريين نشاطا واحتجاجا علي ممارسات السلطة السياسية في مصر ونتيجة لمواقفه اغلقت له ثلاث صحف كان يرأس تحريرها كما صودرت احدي رواياته (مقتل الرجل الكبير)وله أيضا رواية أشباح مصرية
ويقوم الان برئاسة تحرير صحيفة الدستور واسعة الانتشار في مصر كما أنه أحد أعضاء الهيئة الاستشارية للشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان.

الا انه لم يسلم من ايادي البعض حيث كتب مقال عنوانه الالهه لا تمرض كان هذا نصه .......

الآلهة لا تمرض

إبراهيم عيسىالرئيس فى مصر اله والآلهة لا تمرض لهذا السبب يخفى الرئيس مبارك والمحيطون به والمنافقون له أمر مرضه يتركون البلد نهشا للشائعات ونهبا للأقاويل و لا ينطقون بل يضللون الناس عن معرفة الحالة الصحية للرئيس ومبدئيا فالريس نفسه ليس مريضا مرضا خطيرا لكنه مرض سنه فضلا على أن الرئيس حتى لو أصيب بالأنفلونزا يجب أن يعرف الشعب والمشكلة أن الغرباء يعرفون البيت الأبيض لديه تفصيل شبه يومية تل أبيب تعرف وتتابع دوائر غريبة كثيرة تعرف حقائق حول مرض الرئيس أو سفره للعلاج ، بل أوروبا تستقبله للعلاج بأجهزة مخابراتها و دوائر منها ، إذن السر فقط على المصريين ، و لولا أن الرئيس ترنح مغشيا عليه أمام شاشات التليفزيون فى خطبة له منذ أعوام ، ما كان لأحد أن يعرف حالة صحة الرئيس ، و لولا انه سافر للعلاج طويلا فى ألمانيا ما قال احد عن مرضه شيئا ، فالحاصل أن دولة مبارك تريد أن تقدم الرئيس باعتباره شخصا مقدسا لا يخطئ و لا يراجعه احد و لا ينافسه شخص ، و هذه الصفات تعنى قطعا انه لا يمكن أن يمرض ، بل و لا يفكر أحد أنه يمكن أن يموت مثلما يموت البشر !!لكن الأمر يتجاوز فكرة مرض الرئيس إلى حاضر و مستقبل البلد ، فالمؤكد أن عائلة الرئيس و السيدة سوزان مبارك تحديدا كما يعلم الكافة حدانا و فى الخارج تضغط بقوة منذ فترة كى يتنحى الرئيس عن الحكم و ينقل الرئاسة على عينه و فى حياته إلى جمال مبارك ، و الرئيس هو الشخص الوحيد فى العائلة الذى يقاوم هذه الخطوة سواء لتمسكه بالبقاء فى السلطة دون الخروج عنها إلا بقرار قدرى ، أو قلقا من استفزاز الشعب المصرى و جنرالات لهم أولوية كبرى لدى مبارك ، بل و يخشى الرئيس على حياة نجله متى صمم على نقل السلطة إليه ، لكن مع ظروف مرض الرئيس و داخل بيت تحكمه عواطف الأبوة النبيلة و مشاعر الوفاء لزوجة هى رفيقة عمر و شريكة كفاح قد يضعف قلب الأب ، و يتغلب على عقل الرئيس ، و هو ما يعنى أن مستقبل مصر مرهون فعلا بقرارات عاطفية يتخذها رئيس فى لحظة مرض ، ثم إن مرض الرئيس يعنى غيابا مؤقتا عن الإمساك بكل الخيوط ، الأمر الذى يوفر فرصة لجهات و أسماء من قصر الرئاسة أو من خارجه كى تمد يدها لتفعل ما تريد ، بل لعل حملات القبض على الإخوان و الاستنفار الأمنى الخشن ضد الصحف الخاصة و التعجيل بانتخابات الحزب الوطنى و دفع أسماء موالية لجمال مبارك و أحمد عز ضد رجال صفوت الشريف و كمال الشاذلى كلها خطوات يلعب بها النجل لصالح الضغط على أعصاب أطراف داخل الدولة كى ينقل وجوده فى الرئاسة إلى شأن مفروغ منه ، بل لعل شائعات صحة و مرض الرئيس و هذا التدافع المتتالى لها سببه رغبة النجل فى فرض أمر واقع ليقع على رءوس الجميع دون أن يتصور أحدهم أن بامكانه أن يرفضه ، فما بالك بأن يرده ، يبقى أن الرئيس مبارك – حسب مصادر طبية – مريض فعلا بقصور فى الدورة الدموية مما يقلل نسبة و كمية وصول الدم إلى أوعية المخ الدموية فى لحظات تسفر عن إغماءات طبيعية تستغرق بين ثوان و دقائق ، و هو ما يفسر ( إن صح ) الشائعة ( إن صحت ) التى تتحدث عن رؤية الرئيس و هو يترنح أو يهتز ذات مرة أثناء قيامه بزيارة لمؤسسة رسمية ، و سأترك لك حرية الاتصال بطبيبك الخاص أو بطبيب قريبك أو جارك لتعرف بنفسك آثار قصور الدورة الدموية على رجل فى سن الرئيس ، و ما ينتج عن ذلك من أمور ، لكن المؤكد أن هذا المرض ليس من الأمراض العضال ، و يمكن أن يحيا به المرء سنوات طويلة ، لكن السؤال ألا يؤثر هذا على بلد و دولة !!ألا يستدعى هذا من الرئيس أن يرتاح . جمال مبارك رأيه كده ، أن يرتاح الرئيس و يترك له الرئاسة .. أما دوائر أخرى فى البلد فهى متوترة جدا و تخشى الصمت ، و لكنها تخاف التحرك ، و أجهزة أخرى تريد من الجميع أن يخرس و يسكت و يلم نفسه ، و هى تلم بعضنا بالسجن أو التهديد .. و أخشى ما أخشاه أن يتحول مرض الرئيس إلى فرصة كبيرة تمرض مصر أكثر مما هى فيه من مرض ، يتقاعد عن الحركة و يصيبها كما نرى بقرح فراش تشوهها و تشيلها !

ادى الى تحريك الدعوي الجنائية ضدة لارتكابة عدة تهم حيث اشتهرت هذه القضيه بأسم قضية صحة الرئيس حيث أصدرت محكمة استئناف القاهرة حكمًا نهائيًا بالحبس لمدة شهرين على رئيس تحرير صحيفة "الدستور" المستقلة إبراهيم عيسى في القضية المتعلقة بنشر شائعات حول صحة الرئيس المصري حسني مبارك.وكان الحكم الأصلي الذي صدر ضد عيسى في شهر مارس/ آذار الماضي هو الحبس لمدة ستة أشهر وهو ما استأنفه الصحفي المصري.ونقلت هيئة الاذاعة البريطانية "بي بي سي" عن عيسى قوله :" إن هذا الحكم بمثابة العودة بالصحافة المصرية إلى المربع صفر مربع المقدسات والمحرمات والممنوعات".وأضاف:" نحن إزاء منع واضح لحرية الرأي والتعبير في مصر"، واعتبر الصحفي المصري أن الحكم ينسف كل وعود الرئيس مبارك بأنه لن يسجن صحفي في عهده.واعتبر عيسى أيضا أن الحكم يمثل خطرًا على الساحة السياسة المصرية حيث يعود بها إلى جملة من المحرمات في الحياة السياسية.وردًا على سؤال بشأن ما ينص عليه ميثاق الشرف الصحفي بشأن ضرورة تحري الصحفي دقة المعلومات التي ينشرها قال عيسى:" إن مخالفة ميثاق الشرف أمر يستدعي محاسبته أمام نقابة الصحفيين وليس المحاكم".وأكد أيضا أنه لايمكن الزعم بأن القضاء المصري حاليًا مستقل تمامًا عن الحكومة، وقال:" إن بعضر بنود القوانين التي حوكم وأدين ومقتضاها موجودة منذ الرحب العالمية الثانية".وأكد عيسى أن الحكم واجب النفاذ وأنه سيسلم نفسه إلى السلطات رغم أن نقيب الصحفيين المصريين مكرم محمد أحمد اتصل به هاتفيا ووعد بالتدخل لدى النائب العام لمحاولة وقف تنفيذ الحكم.وكانت نيابة أمن الدولة العليا قد أحالت إبراهيم عيسى للمحاكمة بتهمة إذاعة ونشر أخبار وبيانات وشائعات كاذبة عن صحة الرئيس مبارك على نحو أضر بالاقتصاد القومي حيث أوضحت النيابة أن إبراهيم عيسى نشر هذه الشائعات رغم يقينه بكذبها وعدم صحتها، وهي تهم تصل عقوبتها إلى ثلاث سنوات حبس.وكان من المقرر ان يحاكم عيسى امام محكمة امن دولة حيث ليس له الحق في الاستئناف، ولكن ردود الأفعال الغاضبة إزاء هذه المحاكمة ارغمت الحكومة على التراجع ومحاكمته امام محكمة عادية ، وفقا لما يقوله محامو عيسى.وتعود القضية إلى شهر أغسطس/آب الماضي حيث نشر عيسى عدة مقالات حول الحالة الصحية للرئيس مبارك في صحيفة الدستور، في وقت راجت فيه التساؤلات في الصحافة المستقلة عن صحة الرئيس وما إذا كان مريضا ويخضع للعلاج فيما اشارت تقارير لسفره خارج البلاد للعلاج.وينظر لعيسى على أنه أحد أبرز المعارضين في الأوساط الصحفية للرئيس المصري ولما يتردد من خطط حول توريث الحكم لنجله جمال مبارك.يذكر أن 7 صحفيين قد حكم عليهم في شهر سبتمبر/ أيلول الماضي فقط بما لا يزيد عن عامين حبس بتهم تتراوح بين اساءة الاقتباس عن وزير العدل الى نشر اشاعات عن الرئيس حسني مبارك البالغ من العمر 80 عاما.وأدت هذه الاجراءات المشددة ضد الصحفيين الى احتجاب 23 صحيفة عن الصددور ليوم واحد احتجاجا، وذلك في شهر اكتوبر/ تشرين الاول الماضي.ورفع الدعوى ضد عيسى مواطن فرد حيث يسمح القانون المصري للمواطنين بتقديم شكاوى للنيابة قد تقود في النهاية الى توجيه ادانات جنائية.

الا ان الرئيس مبارك اصدر قرارا جمهوريا اعتبر مفاجئة بكل المقاييس بالعفو عن ابراهيم عيسى يقضي بالعفو عن عقوبة الحبس الصادرة بحق إبراهيم عيسى رئيس تحرير صحيفة "الدستور" المستقلة، والتي تعارض نظام الحكم بشدة، وذلك في القضية المتعلقة بما نشرته الصحيفة العام الماضي عن تدهور صحة الرئيس، ووجه مبارك في قراره وزيري الداخلية والعدل لتنفيذ قرار العفو كل في ما يخصه، كما ورد في نص القرار الجمهوري .

فى عيد ميلادك الكام والتسعين

كتب عمنا احمد فؤاد نجم قصيدة لحببنا وابو حببنا يهنيية بيها فى عيد ميلادة الكام والسبعين وده كان من سننين ولان الظروف هى هى واحنا بقا اكتر موكوسين وذدنا فى غبئنا وذاد هو فى السن سنين فقررت انى اغير كلمة سبعين الى تسعين فى قصيدة عمنا بل وهتطاول على عمنا الفاجومى واحط راسى برسه وازود فى القصيدة كمان :

سيدي الرئيس

في عيد ميلادك الحاجة والتسعين

كل سنة وانت طيب

واحنا مش طيبين

كل سنة وانت حاكم

واحنا محكومين

واحنا مظلومين

واحنا متهانين

ويا تري يا حبيب الملايين

فاكرنا ولا احنا خلاص منسيين

فاكر المعتقلين

فاكر الجعانين

فاكر المشردين

فاكر اللي ماتو محروقين

فاكر الغرقانين

الله يكون في عونك

ها تفتكر مين وللا مين

في عيد ميلادك الحاجة والتسعين

بقول لك كلمتين

الأوله شيلتنا طين

وهل تعلم أن النيل بقي رشاح

والجو أصبح بيئة والعيشة ولعة

والشرفا قلوبهم عالبلد والعة

وانت عاملهم مذبحة ولا بتاعة القلعة

والإقتصاد سداح

والسرقة بقت كفاح

ومصر متاحة بس للسياح

وعرض البلد بقي مستباح

والثانية ورتنا الويل

دا الخطوة في عهدك بقت ميل

والضحك بقي نواح وعويل

والكوسةعارف الكوسة

ممكن أقول لك فيها مواويل

والجامعة بقت يا إما كباريه أو دار مسنين

والشباب معظمهم من غير خمرة سكرانين

والعلم عز علي المتعلمين

والأساتذة بقم دجالين

والقادة بقم طبالين

واديني في الهايف يا حبيب الملايين

والثالثةعارف اليابانيين

زمان في سنة اتنين وخمسين

كان عندنا تروماي وكان عندنا علم ومتعلمين

وثقافة ومثقفين وأدبا وعلما وفنانين

وكانو اليابانيين بالنووي لسه مضروبين

وللصدقة مستحقين دلوقتي إحنا فين وهما فين

هما فوق واحنا في أسفل سافلين

والرابعة أمن بلدنا بقي تنين

والمحاكم اتملت مظالم والعدالة بقت كمالة

وكلمة الحق في الزبالة

وأصحابها في الزنازين

والخامسةالقطاع العام عام والفساد ساد

وفي جثة بلدنا بيرعي

أفتكر لجنابك إيه وللا إيه

وكل ذكري ليك بدمعةآآآآآآآآه آآآآآآآآه

أنا كنت حالف ميت يمين

أكملهم لك ملايين بس

ها كفيهم ورق منين

وكل سنة وانت ………….

واحنا طيبين……………………………

ومنى انا السجين يا حببنا احب اقولك كلمتين

اضفهم على كل كلام ابوالرغيين

نجم اللى مصدعنا ومحسسنا اد ايه احنا فى بلدنا مستكردين

يمكن تكون انت كويس واحنا ناس جهلين

بس وراك وادامك شويه افاقين ومنفقين

منهم اللى بيصورنا على اننا شعب مشردين

لا نفهم سياسة ولا فن ولا حتى دين

منهم اللى قالك ان امنك وامانك بسببنا متهددين

وصورلك اننا على القانون خارجين

واننا التوربينى وسفاح المعادي وكل النصابين

احب اقولك ان احنا مصريين

حبنا البلدى وبنحب كل الوطنين

همنا كلنا ان نكون مصرين

ميبقاش فينا ولا عاطل ولا مسجون ولا معتقلين

نفنسا فى لقمة نضيفة وهدمه نضيفة وبلد تساع كل المصرين

امنك هو احنا احمينا برحنا نحميك

متصدقش كدابين الزفه اللى حوليك

احنا نحب كل اللى يحب بلدنا ويدلها

وندى اللى يسرقنا باللامؤخذه على .......

ومتصدقش التانى ابو قوصه

اللى قالك ان مصر فى نعمة بس عى اللى مش حسه

ده نهبنا وسلبنا وبنى من عرقنا الملاين

يا رئسنا سألت نفسك كام عدد المعتقلين

ولا كام واحد فى الزنازين

سألت نفسك كام واحد مننا واكل وكام الف جعنين

سألت نفسك كام واحد منا متغطى وكام مليون متعرين

سألت نفسك كام واحد مننا شرب مية نضيفه وكام واحد اتهبب شرب طين

يا ريس سيبك من المنافق ده ابن المنافقين

قولى شوفت كام طابور عيش وكام ازمة ينزين

اقولى شوفت كام جعان وكام شبعنبن

قولى عملت ايه ترد بيه على رب العالمين

يوم ما يوقولك انت ليه بهدلت المصرين

اكيد مش هتقوله لعصابة هى اللى كانوا لى مخدعين

اكيد مش هتكدب اكيد سعتها هنبقا فيك فرحنين

بس احب فى الاخر اقولك كل سنه وانت طيب

فى عيد ميلادك الحاجنة والتسعين

كل سنه وانت عايش وحنا ميتين

وانت حر واحنا مسجونين

وانت فرش واحنا حرنين

ومن الاخر ذى ما قال الله رب العالمين

لو مسمعتش النصيحة

يبقا لكم دين ولنا دين

سجين من مصر اه والله من مصر

بنك الطعام المصري

ينهر اسود اد ايه الواحد طلع عبيط ومش فاهم حاجه فى دنيته الموضوع انى عضو على كذا منتدي والنهارده وانا بدعبس لاقيت موضوع بعد ما قريته قولت لازم انشره وطبعا الموضوع انا ما كتبتش فيه كلمة وهو كلة من مجهود الاخت العالية cat lover717 ( قطة الزمالك)

علشان مطولش عليكوا الموضوع كما كتبته الاخت الغالية

بسم اللـــــــــــــــــه الرحمـــــــــــن الرحيـــــــــــــــــــــــم

من أسبوع تقريباً ، وعلى شاشة قناة الأوربت فى برنامج "القاهرة اليوم "، عرض تحقيق عن مشروع خيري فى مصر وهو " بنك الطعام المصري" ، وأعتقد أن الكثيرين قد سمعوا بهذا المشروع من قبل ، وأعتقد أن الكثيرين ممن سمعوا عنه من قبل لم يضعوه في اعتبارهم أو لم يتوقفوا عنده كثيراً لإيمانهم المطلق بأن مصر تسير من سئ لأسوأ ، وأن اى شئ جيد لابد وأن يكون أمامه مقابل.وأعترف أنني كنت واحدة من هؤلاء الغير " متفائلين" بمستقبل مصر ، حتى شاهدت أنا وبعض الأعضاء معنا هنا فى المنتدى التحقيق المعروض ، واندهشنا بالفعل للمستوى الرائع الذى يقدمه هذا المشروع ، وهذا دفعنا للقيام بحملة لمساندة هذه المشروع الرائع والمشرف ، والذي يدل بالفعل على أصالة الشعب المصري ، وحبه لمساعدة الخير.ودفعنا ذلك أيضاً للبحث عن موقع البنك ونعرف عنه معلومات اكتر واكتر ، وسنضع هنا بعض المعلومات التي وجدناها على الموقع:ما هو بنك الطعام? •كيان خيري تنموي هدفه توفير وتوصيل الطعام للأيتام وكبار السن والأرامل والأسر المحتاجة و الأشخاص غير القادرين على العمل و الكسب تقوم فكرة بنك الطعام المصري على تلقي التبرعات النقدية و العينية والأغذية غير المستغلة الفائضة عن طريق جمعها من مختلف الشركات والهيئات والمؤسسات و الأفراد و الاستفادة منها في توفير الطعام بصفة دورية للمحتاج الحقيقي والاستثمار في بعض المشاريع الإنتاجيه لتوفير فرص عمل للشباب وضمان موارد ثابته للبنك
يعنى الموضوع كله خيرى، بيقدم خدمات للغير قادرين على توفير السلع الغذائية ، ومااكثرهم فى مصر ، وللاسف هم فى تزايدلمزيد من المعلومات ، موقع البنك من هــــنـــاولو انت مش بتحب الرغى والتدوير فى النت ، ممكن تشوف التغطية المميزة اللى عملتها قناة الاوربت على الموضوع ده

الجزء الاول

الجزء الثانى

الجزء الثالث

الجزء الرابع

لا نود التحدث كثيراً عن المشروع بقدر ما نود أن نتحدث عن كيفية مساعدة المشروع ، المشروع ده يا جماعة ممكن يكون بداية لمشاريع تانية كتير نقدر نغير بيها بلدنا للاحسن ، وبايدينا مش بايد الحكومة.بس قبل مانتكلم عن ازاى نساعد المشروع ، ممكن حد يسألنى ، إحنا ليه أصلا هانساعد؟الأسباب كتيرة جدا ، اولها سبب دينى بحت عاوزة أسالك سؤال وتجاوب عليه بينك وبين نفسك ، إنت فاكر الخطايا اللى ارتكبتها فى حياتك من ساعة ما اتولدت لغاية دلوقتى ولا لا؟طب فيه ذنب محدد انت بتعمله وعاوز تبطله ومش قادر؟تفتكر انت لو قابلت ربنا دلوقتى هاتقابله ازاى؟تفتكر انت عملت بما فيه الكفاية فى دنيتك من حسنات عشان تكون مستعد لاخرتك؟اكيد كلنا مش عارفين احنا ارتكبنا ذنوب اد ايه ، واكيد مش عارفين هل الحسنات اللى عملنها وهانعملها هاتخلينا ندخل الجنة ولا لا، واكيد فيه ناس مننا – او يمكن كلنا – بنعمل ذنوب ومستمرين عليها ، ومش عارفين نبطلها او عاوزين نبطلها ومش عارفينايه علاقة الكلام ده بموضوع الحملة ؟ لا ليه علاقة وثيقة جداًانت لما تتبرع لبنك الطعام مش دى تبقى صدقة عند ربنا سبحانه وتعالى ؟ ، انت فى الحالة دى بتساهم فى إطعام المساكين والمحتاجين ، وكمان أنت بتقرض الله قرضاً حسنا ، أنا؟ أقرض ربنا؟ انتى بتقولى ايه؟ ايوة انت بأى حاجة صغيرة بتساعد بيها اى انسان مسكين خلقه ربنا تبقى بتقرض الله قرضاً حسنا ، مش ربنا قال " من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة {البقرة: 245" ، وكمان ربنا سبحانه وتعالى قال " إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم {الحديد: 18} والتي أوضحت بأن "المتصدقين والمتصدقات لا يتفضلون على آخـذي الصدقات، ولا يتعاملون في هذا مع الناس، إنما هم يقرضون الله ويتعاملون مباشرة معه، فأي حافز للصدقة أوقع وأعمق من شعور المعطي بأنه يقرض الغني الحميد، وأنه يتعامل مع مالك الوجودومن الاحاديث الدالة على اهمية الصدقة ، قوله صلى الله عليه وسلم : "ما تصدق أحد بصدقة من طيب ـ ولا يقبل الله إلا الطيب ـ إلا أخذها الرحمن بيمينه ـ وإن كان تمرة ـ فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل؛ كما يربي أحدكم فُلُوَّه أو فصيله"، ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم : "من أنفق نفقة في سبيل الله كتب له سبع مئة ضعف" قال المباركفوري: "وهذا أقل الموعود، والله يضاعف لمن يشاء".معنى كده ان انت لو تصدقت بنية الصدقة ولو بحاجة صغيرة ربنا هايكتبلك حسنات لا أحد يعلم عددها الا الله ، فما بالك لو كانت صدقة خاصة باطعام يتامى او مساكين أو محتاجين ؟مش بس كده ، الصدقة مش بس حسنات بتاخدها ، لا ، دى بتغفرلك سيئات انت ارتكبتها فى حياتك ، بجد ؟ يعنى انا لما اتصدق ربنا ممكن يغفرلى؟ اكيد، عارف ليه؟ اقولك ليه جعل الله الصدقة سبباً لغفران المعاصي وإذهاب السيئات والتجاوز عن الهفوات، دلت على ذلك نصوص الكتاب والسنة، ومنها: قوله ـ تعالى ـ : إن الحسنات يذهبن السيئات {هود: 114} والذي هو نص عام يشمل كل حسنة وفعل خير، والصـدقـة مـن أعظــم الحسنات والخيرات فهـي داخـلة فيـه بالأولويــة، وقــوله ـ سبحانه ـ: إن المسلمـــين والمسـلـمـــات... والمتصـدقــين والمتصدقــات... أعد الله لهـــم مغفــرة وأجــرا عظيما {الأحــــزاب: 35} وقوله ـ عــز وجــل ـ: وسارعوا إلى" مغفرة من ربكم وجنة عرضها السمـوات والأرض أعـدت للمتقـين 133 الذيـن ينفقـون في السـراء والضـراء والكاظمـين الغيـظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين {آل عمران: 133، 134} والتي أفادت أن من أول وأجلِّ ما تنال به مغفرة الله للخطايا وتجاوزه عن الذنوب: الإنفاق في مراضيه سبحانه.ومن النصوص الدالة على ذلك أيضاً: قوله صلى الله عليه وسلم : "تصدقوا ولو بتمرة؛ فإنها تسد من الجائع، وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار"، وقوله صلى الله عليه وسلم : "والصدقة تطفئ الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا"، وما أخرجه البخاري في صحيحه في باب: الصدقة تكفر الخطيئة من حـديث حذيفـة ـ رضي الله عنه ـ وفيه: "فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف"، ، وقال محمد بن المنكدر: "من موجبات المغفرة: إطعام المسلم السغبان". قال بعض أهل العلم عقب إيراده له: "وإذا كان الله ـ سبحانه ـ قد غفر لمن سقى كلباً على شدة ظمئه فكيف بمن سقى العطاش، وأشبع الجياع، وكساالعراة من المسلمين؟"شفت ازاى انك ممكن بالصدقة تعفو عن ذنوبك وسيئاتك ؟ شفت الموضوع سهل ازاى بس انت اللى مش عارف ومش واخد بالك ؟ بس استنى هنا ، الموضوع مش بس حسنات وغفران للذنوب ، الكلام ده هاينفعك فى الآخرة ، طب انت نسيت الدنيا ؟ الصدقة ليها مزايا فى الدنيا كمان ؟ ازاى الكلام ده ؟ اقولك ازاىتحفظ الصدقة المال من الآفات والهلكات والمفاسد، وتحل فيه البركة، وتكون سبباً في إخلاف الله على صاحبها بما هو أنفع له وأكثر وأطيب، دلت على ذلك النصوص الثابتة والتجربة المحسوسة؛ فمن النصوص الدالة على أن الصدقة جالبة للرزق قول الذي ينابيع خزائنه لا تنضب وسحائب أرزاقه لا تنقطع واعداً من أنفق في طاعته بالخلف عليه: وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين {سبأ: 39ومن النصوص الدالة أيضاً على أن الصدقة بوابة للرزق ومن أسباب سعته قوله ـ عز وجل ـ في الحديث القدسي: "يا ابن آدم أَنفقْ أُنفقْ عليك، وقوله صلى الله عليه وسلم : "ما فتح رجل باب عطية بصدقة أو صلة إلا زاده الله بها كثرة"، وقوله صلى الله عليه وسلم : "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً". وفي المقابل جاءت نصوص عديدة ترد على فئام من الخلق ظنوا أن الصدقة منقصة للمال، جالبة للفقر، مسببة للضيعة، فأبانت أن الصدقة لا تنقص مال العبد، وأن شحه به هو سبب حرمان البركة وتضييق الرزق وإهلاك المال وعدم نمائه، ومن هذه النصوص قوله صلى الله عليه وسلم : "ما نقصت صدقة من مال، وقوله صلى الله عليه وسلم : "ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثاً فاحفظوه، فأما الثلاث التي أقسم عليهن: فإنه ما نقص مال عبد من صدقة..."، والتجربة المحسوسة تثبت أن "المعونة تأتي من الله للعبد على قدر المؤونة"، وأن رزق العبد يأتيه بقدر عطيته ونفقته؛ فمن أَكثر أُكثر له، ومن أقل أُقِل له، ومن أمسك أُمسِك عليه.يعنى من الاخر اللى هاتتصدق بيه هايرجعلك اضعاف مضاعفة ، مش بس حسنات ، لا هايقعدلك فى مالك واهلك وعيالك وصحتك ، يبقى عاوز ايه تانى؟ مش عاوز تانى ؟ اقتنعت؟ بس انا عاوزة اقولك حاجات كمان ؟ ايه؟ لسة تانى؟ صدقنى انا مقلتش كل اللى عندىمن مزايا الصدقة كمان انها ممكن تساعدك على التخلص من ذنب انت مداوم عليه ومش عارف تخلص منه ، ازاى؟شوف الكلام الجاى وانت تعرفتطهر الصدقة النفس من الرذائل وتنقيها من الآفات، وتقيها من كثير من دواعي الشيطان ورجسه، ومن ذلك: أنها تبعد العبد عن صفة البخل وتخلصه من داء الشح الذي أخبر ـ سبحانه ـ بأن الوقاية منه سبب للفلاح وذلك في قوله ـ عز وجل ـ: ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون {الحشر: 9}، ويُذهِب الله بها داء العجب بالنفس والكبر والخيلاء على الآخرين والفخر عليهم بغير حق، كما أنها من مسببات عدم حب الذات حباً مذموماً، ومن دواعي نبذ الأثرة والأنانية، وعدم الوقوع في شيء من عبودية المال وتقديسه وهو ما دعا على فاعله النبي صلى الله عليه وسلم بالتعاسة والانتكاسة فقال: "تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة... تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش"وفي المقابل فالصدقة تهذب الأخلاق وتزكي النفس وتربي الروح على معالي الأخلاق وفضائلها؛ إذ فيها تدريب على الجود والكرم، وتعويد على البذل والتضحية وإيثار الآخرين، وفيها سمو بالعبد وانتصار له على نفسه الأمارة بالسوء، وإلجام لشيطانه، وإعلاء لهمته؛ إذ تُعلق العبد بربه وتربطه بالدار الآخرة، وتزهده بالدنيا؛ وتضعف تَعلُّق قلبه بها.ويدل لذلك قوله ـ تعالى ـ: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها {التوبة: 103}كما يدل لذلك أيضاً قوله ـ عز وجل ـ: يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر {المجادلة: 12} والذي أبان الله فيه بأن الصدقة سبب لنيل الخيرية وطهرة للنفس من الأدناس وتخلية لها من الرذائل.شفت اد ايه الصدقة حلوة؟ شفت اد ايه ربنا بيبارك فى مالك لو تصدقت ول بحاجة بسيطة؟ شفت اد ايه دينا حلو وسلس وجميل واد ايه ربنا رحيم وبيحبنا؟ يبقى ليه متتحركش؟ يبقى ليه متتصدقش؟ فيه ناس ممكن تقولى احنا عارفين الكلام ده كله ، وعارفين ان الصدقات بتغفر الذنوب ، وعاوزين نتصدق ، بس البلد اللى احنا فيها دى متستحقش، انا اعرف منين أن المشروع اللى معمول ده كويس؟ اعرف منين ان تبرعى او تطوعى ممكن يعمل فرق فى البلد ؟لو انت بتحب البلد دى بجد من غير زواق فى الكلام ، ولو انت عاوز تعمل حاجة بجد للبلد دى عشان تبقى احسن ، يبقى لازم نشيل النظرة التشاؤمية دى من دماغنا ، ونؤمن ان البلد دى هاتتغير بينا احنا مش بايد حد تانى ، ولو كل واحد فينا فضل يعتمد على التانى انه يتحرك يبقى كلنا مش هانتحرك ولا هانعمل حاجةمشكلة البلد اللى احنا فيها مش فى الحكومة ولا الحاكم ، المشكلة فينا احنا ، احنا اللى اخدنا على السلبية واللامبالاة وعدم الاهتمام بالآخر ، كله بيقول نفسى نفسى.ولو انت عاوز تعمل حاجة ولو بسيطة للتغيير يبقى تشاركنا وتساعدنا وتدعم الحملة دى ،عشان تغير للاحسن ، وده مش كلام بحاول اقوله عشان اخلى الموضوع حلوـ لا ، احنا لو ماتحركناش ممكن نبقى فى مشكلة كبيرة وكارثة انسانية ، عارفين ليه؟ مش بس عشان احنا مش عاوزين نتغير ، لا ، عشان كمان للاسف فيه سلوكيات غلط فى غلط بنعملها كل يوم ومش عارفين اثرها علينامن اهم السلوكيات الغلط اللى بنعملها ، واللى كمان مرتبطة بموضوع الحملة "الاسراف "، احنا مسرفين فى كل حاجة ،وخصوصا الاكل ، المشكلة اننا مقبلين على رمضان والاسراف بيبقى على ودنه ، وكأن الصيام ده مش لتطهير النفس من الذنوب والمعاصى ، لا ده عشان الناس تاكل وتتبسط ،والله فى ناس بتاخد رمضان ده تسالى اكل ونوم وفسح وخروج!!!!ياجماعة الاسراف والتبذير مصيبة فى حد ذاته ، عارفين ازاى ؟ اقولكم ازاىالإسراف والتبذير داء فتاك يهدد الأمم والمجتمعات، ويبدد الأموال والثروات، وهو سبب للعقوبات والبليات العاجلة والآجلة. فمن ذلك أن الإسراف سبب للترف الذي ذمه الله تعالى وعابه وتوعد أهله في كتابه , إذ قال تعالى: ﴿وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43) لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ)الإسراف والتبذير يؤدي إلى إضاعة المال وتبديد الثروة، فكم من ثروة عظيمة وأموال طائلة بددها التبذير وأهلكها الإسراف، وأفناها سوء التدبير، فاتقوا الله عباد الله فإن الله نهاكم عن إضاعة المال ففي حديث المغيرة قال: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الله كره لكم ثلاثاً قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال) رواه البخاري ، كما قال الله تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴾. عباد الله إن الإسراف سبب من أسباب الضلال في الدين والدنيا، وعدم الهداية لمصالح المعاش والمعاد، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ﴾( وقال سبحانه: ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ﴾( وقال سبحانه: ﴿كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾). أيها المؤمنون إن من عقوبة الله تعالى للمسرفين أن جعلهم إخواناً للشياطين فقال سبحانه: ﴿وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً﴾). فاتقوا الله عباد الله وذروا ظاهر الإثم وباطنه، واعلموا أن الإسراف يشمل جميع التعديات التي يتجاوز بها العبد أمر الله وشرعه سواء كان ذلك في الإنفاق أو في غيره فتوبوا عباد الله من الإسراف كله فإن الله دعاكم إلى ذلك فقال: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ﴾(11). أيها المؤمنون إن ما تصاب به النفوس عند الغنى وكثرة العرض ووفرة المال التجاوز والطغيان قال الله تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّ الْإنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾، فقد ظهر في حياة الناس مظاهر الإسراف والتبذير؛ فمن هذه المظاهر ومن تلك المعالم التي تورط فيها كثير من الناس اليوم الإسراف في المآكل والمشارب، فترى من الناس من يجتمع على مائدته من ألوان الطعام وصنوف الشراب ما يكفي الجماعة من الناس، ومع ذلك لا يأكل إلا القليل من هذا وذاك ثم يلقي باقيه في الفضلات والنفايات، فليت شعري أنسي هؤلاء المسرفون أم تناسوا أن من الناس أمماً يموتون جوعاً، لا يجدون ما يسدون به حرارة جوعهم ولظى عطشهم أم نسي هؤلاء قول الله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾. انت ناسى ان كل واحد فينا هايتسأل ؟ انت انفقت مالك وشبابك وحياتك كلها فى ايه؟سيبك من عقاب ربنا فى الدنيا والآخرة ، بس عاوزاك تبص للصور دى وقارن بين ناس بتاكل وبتشرب وبترمى الاكل وناس تانية مش لاقية حتى نقطة المية
في أحد الأماكن وجدت هذه الصورة

قد تكون صورة عادية أو فلنقل مقبولة!

ولكن مارأيكم بهذه

ليست واضحة

نقربها إذاً أكثر

وأكثر للتتضح الكارثة

عادي ! طبيعي ! وغير مستغرب أبداًمادامت ولائمنا بهذا الشكل

ومادامت مهازلنا بهذا الفحش

هذا صحن ضخم جدا وضع فيه أحد اثرياء الخليج ثلاثة جمال كبيره وثلاثه صغيره وسبعه خرفان من الحجم الكبير

تسأل أي المشكلة فالجواب واضح لاحظ عدد المدعويين وقارنه بكمية الطعام الهائلة
أما نستحيي من الله!ألا نخشى أن تزول هذه النعم التي لم نشكر الله تعالى عليهاألم نسمع قول الله تعالى
{وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورا}وقوله تبارك وتعالى{ثم لتسألن يومئذ عن النعيمِ}
!بماذا سنجيب عندما نسأل عن هذا النعيم! فلماذا كل هذا التبذير والإسراف!..لا تذهبوا بعيد فلم ينته الموضوع بعدتعالوا نتأمل حال أخواننا المسلمين الذين أبتلاهم الله بنقص من الأموال والنعم'هل مددت يدك لغيرك يوماً لتجد 'قوت يومك

إذاً فأحمد الله ربك على نعمتهوأنظر لحال هذا

!أتظن أن هناك مايعصمك من أن تكون مكانهلا وربي إلا أن الله شاء لك أن تعيش حياة كريمة!..ولكن أتضمن أن تستمر على هذه الحالألديك عائلة وأطفال؟!هل رأيت يوماً طفلك يموت جوعاً وأن لا تجد ماتطعمهعذراً أنا لا أتحدث عن أفخر انواع الحليب والشكولاه'أنا أقصد مايكفي 'ليعيش فقط

..إذا فأحمد الله ربكفكثيرررر من أطفال المسلمين يموتون جوعاً!ماهو لبس أطفالك في الشتاء؟سأعذرك إن بدأت بسرد تلك الماركاتولكن ألومك لو ذكرت أسماء أشهر المحلات التي تشتري منها عشرات الالبسة الشتوية لأطفالك لتلبس شهر أو شهرين ثم يكون مصيرها كالعادة سلة المهملات!!فأنظر لأطفال المسلمين ماذا يلبسون

نعم ! لا تندهش ، فهناك أطفال لا يجدون مايلبسونه، ولا حتى أبسط الملابسهل سألت نفسك يوماً ماذا يأكلون؟

!نعم أنه الفتاتالفتات الذي تدوسه أنت وغيرك دون أن تلقي له بالاًهل تخيلت يوماً أن الجوع قد يصل بالإنسان ليرضى أن يأكل أي شيء؟!!!نعم أنا أعني ماأقول أي شيء

هل سألت نفسك ماذا ستفعل لو لم تجد الماء..

بالطبع سأعذرك لو قلت سنشتريه من أقرب مورد للمياه ولكن أنظر ماذا يفعل من لا يجد الماء

فأحمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصىهل فكرت يوماً بالنعمه التي تعيشها؟!هل تدرك ماذا يعني أن تموت أم بين يدي طلفها؟

!لا تظن أني أعرض عليك صور من نسج خيال أحدهم..بل هذه كلها صور واقع مر يعيشه أخوانك المسلمين في بقاع العالمأعذرني عزيزي القارئ سأختم بهذه الصورةلن أعلق أنا عليهاسأدع التعليق لكولكن سأقول شيئين الأول أن هذا الطائر لا يأكل إلا الجيف!بالتالي ماذا ينتظر؟!!!!!ثم مالذي يحميك لو أرادك الله أو أبنك أو قريبك مكان هذا الطفل

قال تعالى{ أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ}وأعلم أن دوام النعم وحفظها يكون بشكر الله تعالى عليهافقد قال سبحانه وتعالى{ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ }فالإسراف والتبذير قد يكونان سبباً ليس في زوال النعم فحسب بل بهلاك العباد والبلادقال تعالى{ وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا }فلينظر كل منا حوله ولنستشعر حجم النعم التي أنعمها الله عليناولندرك جميعاً حقيقة كرم الله سبحانه وتعالى معنا وبخلنا على أنفسنا وإسرافناديننا حث على الكرم ولكنه في الوقت نفسه حرم الإسراففليس كرماً أن تدعو شخصين على كبشولا حتى أربعة على جملوتذكر أخوانك المحتاجين في كل وليمة .. وصدق أو لا تصدقأن قطعة واحد قد تكفي عائلة كاملةوإن كنت لا بد مسرف فأضعف أضعف الايمان أن توصل الفائض من الطعام لإحدى الجمعيات الخيرية ، أو تتصل عليهم ليرسلوا مناديبهم لاستلامهاهاه؟ شفت؟ صدقنى ، الاتنين مسلمين زى وزيك ، بس فيه فرق ، دول ناس مسرفين فى الاكل والشرب والملذات ، ودول ناس بيموتوا من الجوع، تحب بلدنا تبقى كده؟احنا على فكرة لو سكتنا ممكن نبقى فى يوم من الايام كده ، مفكرنى ببالغ ، لا طبعا مش ببالغ ، البلد ممكن تضيع مننا لاننا سكتنا ومحاولناش نتغير ، البلد ممكن تدخل ياما فى مجاعة او ثورة كبيرة محدش يقدر يسيطر عليها ، تحب بلدك تبقى كده؟ ، البلد فعلا فى طريقها لكده ، شوف الصور دى وبعدين نشوف.

شفت احنا فى طريقنا لكده ، ممكن نبقى كده ، ويمكن دول كويسين شوية ، فيه فى الارياف والقرى محافظات الصعيد ماهو أدهى وأمر
**************************************************

طيب ، دلوقتى نتكلم فى موضوع الحملة ، بعد ماتقرى الكلام اللى فوق ده اكيد هاتبقى واحد من تلاتة

1- مش فى دماغك وعندك لا مبالاة ، يبقى تخرج من الموضوع من اساسه، احنا مش عاوزين غيرالناس اللى عاوزة تساعد وقلبها على نفسها وعلى البلد وشكرا لتشريفك الموضوع.

2-عاوز تساعد بس مش هاتقدر ، لا تقدر تساعد اكتر حتى من اللى يقدر يساعد ـ ازاى؟ هاقولك :

* ممكن تطوع فى المشروع ،وده مش عيب ولا غلط ولا حرام على فكرة ، فى اوربا والدول المتقدمة بيتطوعوا، مش ده احسن من قعدة النت او الكافيه او النوم طول النهار الخ، اسمك بتشغل وقتك فى الصيف ، وبتعمل حاجة لنفسك بانك تساعد فى توصيل الحسنة لاصحابها ، وكمان بتعمل حاجة لبلدك ، وصدقنى عمل الخير طعمه حلو جدا .

* لو مش قادر تنزل وتتطوع بايدك ، فيه حاجات تانية ،حاجات ممكن تغيرك انت كمان للاحسن ، شوف انت بتاخد مصروف اد ايه ، وبتعمل بيه ايه ، بتصرف اد ايه على الموبايل ، وبتصرف اد ايه على الاكل ، ويمكن بعد كده بترميه او مش بتكمله ، او ساعات تجيب اكل فى البيت تحطه فى التلاجة وتنساه بعدها تلاقيه باظ ، كلنا بيحصله كده، طب بدل ما تضيع فلوسك على حاجات ممكن مش ليها لازمة ، وفر فلوسك على حاجة مفيدة تقدر تساعد بيها غيرك ، ممكن بالفلوس دى تشترى سلع زى السكر والزيت والشاى او اى حاجة تقدر عليها ـ وتوصلها باديك للبنك ، يااااااااااااه انت يبقى ليك حسنات متقدرش تتخيلها لانك تعبت ووفرت وجيت على نفسك عشان تساعد المجتاجين ، انا بجد مش قادرة اتخيل فرحة ربنا بيك اد ايه .

* لو افترضنا انك مش قادر تساعد خالص ، وفيه كتير كده على فكرة ومش عيب ، ممكن تساعد من خلال انك تنشر الموضوع فى كل المنتديات والمواقع اللى انت بتدخلها ، تخيل الثواب بقى المرة دى ، هاتاخد الموضوع كده هيلا هوب بضغطة ماوس وتحطه فى منتدى تانى ، شوف كام واحد هايدخل الموضوع ويعحبه ويساعد ، انت هاتاخد ثوابه ، شوف كام واحد هاينشر الموضوع فى كام منتدى غيراللى انت بتدخله ، وانت قاعد تاخد حسنات وانت قاعد قدام الجهاز ، وشوف كام واحد قاعد يدخل وعاوز يساعد ، انت عارف ممكن عداد الحسنات يضرب من كتر العد ، وكلها حسنات شغالة جارية طول مافيه ناس بتحاول تنشر الفكرة او تساعد .، ده غير طبعا أنك تقدر تاخد لينك الموضوع بكل بساطة وتحطه فى توقيعك ، وكل ما تدخل ناس اكتر التوبيك وتساعد كل لما حسناتك تزيد.

3- انك فعلا تقدر تساعد مادياً ، وده المهم فعلا ، لان البنك مؤسسة خيرية لا تهدف للربح ، ومحتاجة تبرعات مادية وعينية ، وعلى فكرة غير انك ممكن تساعد بالفلوس او بالمنتجات ، تقدر تعمل كل اللى فات ده كمان ، ويابختك بالحسنات اللى هاتجيلك ، شوف هاتساعد كام واحد ، شوف هاتكون السبب فى فرحة كام طفل وكام اسرة ، شوف مقامك عند ربنا هايبقى ازاى .
************************************************

دلوقتى نتكلم عن طرق التبرع والمساعدة

1- لو عندك فيزا ، تقدر تدخل هـــنــــــا وتملى البيانات الخاصة بيك وتحدد المبلغ اللى هاتتبرع بيه

2- لو مش عندك فيزا وعاوز تدفع فلوس او تحول من رصيدك ، فرقم الحساب الخاص بالبنك هو 888777 لدى البنوك التالية:

•بنك مصر

•البنك التجاري الدولي (CIB)

•البنك الأهلي المصري

•بنك فيصل الإسلامي

•البنك العربي الأفريقي الدولي

•بنك الأهلى سوسيتيه جينيرال NSGB

•بنك كاليون Calyon3

- تقدر تتبرع على طول لمقر البنك فى 92 شارع التحرير برج ساريدار –الدور العاشر – الدقى

وللمراسلة على :info@Egyptianfoodbank.com

ولو انت عاوز تتطوع مع البنك ادخل هنا :واملا الاستمارة وساعد فى توصيل الاكل للناس المحتاجةوده رقم تليفون البنك لو انت عاوز اى معلومات تانية :16060او الرقم ده 02-25080000
يارب نكون قدرنا نعمل اى حاجة ولو صغيرة لنفسنا وبلدنا ، يارب البلد دى تتغير للاحسن على ايدينا